سورة القيامة قال ابن الجزري : . . . . . . . . . * را برق الفتح مدا . . . المعنى : اختلف القرّاء في « برق » من قوله تعالى : فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ ( سورة القيامة آية 7 ) . فقرأ مدلول « مدا » وهما : « نافع ، وأبو جعفر » « برق » بفتح الراء ، أي لمع بصره من شدّة شخوصه عند الموت . وقرأ الباقون « برق » بكسر الراء ، أي فزع ، وبهت ، وتحيّر . قال « أبو عبيدة معمر بن المثنى » ت 210 ه : « فتح الراء ، وكسرها ، لغتان بمعنى » ا ه « 1 » . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . ويذرو معه يحبّون كسا حما دفا * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « تحبون ، وتذرون » من قوله تعالى : كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ ( سورة القيامة آية 20 ) . ومن قوله تعالى : وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ( سورة القيامة آية 21 ) . فقرأ المرموز له بالكاف من « كسا » ومدلول « حما » والمرموز له بالدال من « دفا » وهم : « ابن عامر ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وابن كثير » « يحبون ، ويذرون »

--> ( 1 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 / 336 .